Rozwiązanie 1.:

Przykłady funkcjonujących w Polsce Kościołów lub związków wyznaniowych należących do trzech głównych odłamów chrześcijaństwa:

1. Katolicyzm:

• Kościół Katolicki.

2. Protestantyzm:

• Kościół Ewangelicko-Augsburski w RP,
• Kościół Ewangelicko-Reformowany w RP, 
• Konfederacja Ewangelicznych Kościołów Reformowanych w Polsce, 
• Kościół Ewanglicko-Metodystyczny w RP. 

3. Prawosławie:

• Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny, 
• staroobrzędowcy.

Rozwiązanie 2.:

Przykłady funkcjonujących w Polsce Kościołów lub związków wyznaniowych należących do trzech głównych odłamów chrześcijaństwa:

1) KATOLICYZM:

• Kościół rzymskokatolicki,
• Kościół ormiańskokatolicki,
• Kościół neounicki.

2) PROTESTANTYZM:

• Kościół Chrześcijan Baptystów w RP,
• Kościół Adwentystów Dnia Siódmego w RP,
• Kościół Zielonoświątkowy w RP.

3) PRAWOSŁAWIE:

• Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny,
• Wschodni Kościół Staroobrzędowców w RP,
• Staroprawosławna Cerkiew Staroobrzędowców.

Rozwiązanie 1.:

Na podstawie art.1-6 Ustawy z dnia 17 maja 1989 r. o gwarancjach wolności, sumienia i wyznania należy stwierdzić, że obywatelom Polski przysługują następujące prawa związane ze sprawowaniem kultu religijnego:

• wolność sumienia oraz wyznania, 
• swoboda wyboru religii lub przekonań oraz wyrażania ich indywidualnie i zbiorowo, prywatnie i publicznie, 
• równe prawa między osobami wierzącymi i niewierzącymi w życiu państwowym, politycznym gospodarczym, społecznym i kulturalnym, 
• tworzenie wspólnoty religijnej, 
• prawo do uczestniczenia w czynnościach i obrzędach religijnych i wypełniania obowiązków religijnych, a także obchodzenia świąt religijnych, 
• przynależności do wybranego kościoła lub związku wyznaniowego, 
• głoszenia swojej religii lub przekonań,
• wychowywania dzieci zgodnie ze swoimi przekonaniami w sprawach religii, 
• zachowywania milczenia w sprawach swojej religii lub przekonań, 
• utrzymywania kontaktów ze współwyznawcami, 
• korzystania ze źródeł informacji na temat religii, 
• prawo do wytwarzania oraz nabywania przedmiotów potrzebnych do celów związanych z kultem oraz praktykami religijnymi, 
• prawo do wytwarzania oraz nabywania i posiadania artykułów potrzebnych do przestrzegania reguł religijnych, 
• prawo do wyboru stanu duchownego lub zakonnego, 
• prawo do zrzeszania się w organizacjach świeckich w celu realizacji zadań wynikających z wyznawanej religii bądź przekonań w sprawach religii, 
• prawo do otrzymania pochówku zgodnie z wyznawanymi zasadami religijnymi lub przekonaniami w sprawach religii, 
• prawo do indywidualnego lub zbiorowego uzewnętrzniania swojej religii lub przekonań, 
• prawo do występowania o przeznaczenie do służby zastępczej ze względu na niemożliwość (z uwagi na zasady religijne) pełnienia służby, 
• prawo obywateli do swobodnego świadczenia na rzecz kościołów i innych związków wyznaniowych oraz instytucji charytatywano-badawczych, 
• zakaz dyskryminacji bądź uprzywilejowania z powodu religii lub przekonań w sprawach religii, 
• zakaz zmuszania obywateli do nie brania lub brania udziału w czynnościach lub obrzędach religijnych ani do udziału w nich.

Rozwiązanie 2.:

Artykuły 1-6 Ustawy z dnia 17 maja 1989 r. o gwarancjach wolności sumienia i wyznania stanowią o szczegółowych prawach związanych ze sprawowaniem kultu religijnego, jakie przysługują obywatelom Polski. Tekst ustawy można znaleźć w Internecie, a dokładniej w Internetowym Systemie Aktów Prawnych. Baza Internetowy System Aktów Prawnych (ISAP) zawiera opisy bibliograficzne i teksty aktów prawnych opublikowanych w wydawnictwach urzędowych: 'Dzienniku Ustaw' oraz 'Monitorze Polskim', wydawanych przez Prezesa Rady Ministrów. Artykuły 1-6 Ustawy z dnia 17 maja 1989 r. o gwarancjach wolności sumienia i wyznania stanowią, co następuje:

• Rzeczpospolita Polska zapewnia każdemu obywatelowi wolność sumienia i wyznania.
• Wolność sumienia i wyznania obejmuje swobodę wyboru religii lub przekonań oraz wyrażania ich indywidualnie i zbiorowo, prywatnie i publicznie.
• Obywatele wierzący wszystkich wyznań oraz niewierzący mają równe prawa w życiu państwowym, politycznym, gospodarczym, społecznym i kulturalnym.
• Korzystając z wolności sumienia i wyznania obywatele mogą w szczególności: 1) tworzyć wspólnoty religijne, zwane dalej 'kościołami i innymi związkami
  wyznaniowymi', zakładane w celu wyznawania i szerzenia wiary religijnej, posiadające własny ustrój, doktrynę i obrzędy kultowe, 2) zgodnie z zasadami swojego wyznania uczestniczyć w czynnościach i obrzędach religijnych oraz wypełniać obowiązki religijne i obchodzić święta religijne, 2 a) należeć lub nie należeć do kościołów i innych związków wyznaniowych, 3) głosić swoją religię lub przekonania, 4) wychowywać dzieci zgodnie ze swoimi przekonaniami w sprawach religii, 5) zachowywać milczenie w sprawach swojej religii lub przekonań, 6) utrzymywać kontakty ze współwyznawcami, w tym uczestniczyć w pracach organizacji religijnych o zasięgu międzynarodowym, 7) korzystać ze źródeł informacji na temat religii, 8) wytwarzać i nabywać przedmioty potrzebne do celów kultu i praktyk religijnych oraz korzystać z nich, 9) wytwarzać, nabywać i posiadać artykuły potrzebne do przestrzegania reguł
  religijnych, 10) wybrać stan duchowny lub zakonny, 11) zrzeszać się w organizacjach świeckich w celu realizacji zadań wynikających z wyznawanej religii bądź przekonań w sprawach religii, 12) otrzymać pochówek zgodny z wyznawanymi zasadami religijnymi lub z przekonaniami w sprawach religii.
• Uzewnętrznianie indywidualnie lub zbiorowo swojej religii lub przekonań może podlegać jedynie ograniczeniom ustawowym koniecznym do ochrony bezpieczeństwa publicznego, porządku, zdrowia lub moralności publicznej albo podstawowych praw i wolności innych osób.
• Korzystanie z wolności sumienia i wyznania nie może prowadzić do uchylania się od wykonywania obowiązków publicznych nałożonych przez ustawy.
• Ze względu na przekonania religijne lub wyznawane zasady moralne obywatele mogą występować o przeznaczenie do służby zastępczej (zamiast służby wojskowej, który to przepis miał znaczenie zwłaszcza wtedy, gdy w Polsce obowiązywał powszechny pobór do wojska).
• Obywatele mają prawo do swobodnego świadczenia na rzecz kościołów i innych związków wyznaniowych oraz instytucji charytatywno-opiekuńczych.
• Nikt nie może być dyskryminowany bądź uprzywilejowany z powodu religii lub przekonań w sprawach religii.
• Nie wolno zmuszać obywateli do niebrania udziału w czynnościach lub obrzędach religijnych ani do udziału w nich. 

Rozwiązanie 1.:

Świątynia prawosławna lub greckokatolicka to:

D. cerkiew

Rozwiązanie 2.:

Rozwiązanie 1.:

Na podstawie tekstu źródłowego należy wskazać, że równouprawnienie Kościołów i związków wyznaniowych jest gwarancją ochrony godności osoby ludzkiej, ponieważ zasada ta stoi na straży poszanowania różnorodności wyznaniowej oraz światopoglądowej danego społeczeństwa, co prowadzi również do poszanowania równości wszystkich ludzi, czego podstawę należy przypisać właśnie owej godności osoby ludzkiej. Godność jednostki ludzkiej stanowi właśnie ów element, który uwidacznia się w sytuacji, gdy poszanowane są wszystkie prawa religijne różnowierców. A.M. Abramowicz zwraca uwagę, że "każdy człowiek jest nosicielem tej samej godności,  niezależnie od tego, do jakiego związku wyznaniowego należy, stanowi to podstawę równouprawnienia związków wyznaniowych". Tym samym mamy do czynienia z przeniesieniem podstawowego prawa człowieka z podmiotu jednostkowego na podmiot zbiorowy, co prowadzi do ścisłej korelacji zasady równouprawnienia tych podmiotów z fundamentalną wartością, jaką jest godność osoby ludzkiej. W przypadku, gdy łamane są prawa Kościołów oraz związków wyznaniowych to dochodzi do nieposzanowania godności. 

Rozwiązanie 2.:

Równouprawnienie Kościołów i związków wyznaniowych, jakie jest zagwarantowane w prawie polskim, jest przedłużeniem i konsekwencją ogólnej zasady równości ludzi. Równość ludzi co do ich godności jest podstawą równouprawnienia Kościołów i innych związków wyznaniowych. Jako że każdy człowiek jest nosicielem tej samej godności, bez względu na to, do jakiego związku wyznaniowego należy, to równo powinno się traktować związki wyznaniowe jako podmioty zbiorowe, które tworzone są przez poszczególne jednostki, równe co do posiadanej przez nie godności osoby ludzkiej.

Rozwiązanie 1.:

Poniżej przedstawiono rozwiązanie zadania:

Rozwiązanie 2.: